«ПроРеутов» совместно с известным реутовским спортсменом, мастером спорта СССР по самбо, мастером спорта международного класса по дзюдо, первым официально зарегистрированным в СССР мастером спорта по дзюдо Михаилом Илиничем рассказывает историю этого ставшего для нашей страны национальным вида спорта.

 

Существует древняя легенда, связанная с именем известного японского приверженца борьбы дзю-дзюцу (или джиу-джитсу) Сиробэя Акиямы. Прогуливаясь по саду в ненастную слякотную погоду, он наблюдал, как ветви окружающих его деревьев ломались под тяжестью хлопьев снега. В какой-то момент его взгляд остановился на веточке сакуры: она прогибалась всё ниже и ниже, а затем, склонившись к земле, резким движением стряхнула с себя снег и как ни в чём не бывало выпрямилась. «Поддаться, чтобы победить!» – вскричал на манер архимедовского восклицания «Эврика!» Акияма. В дальнейшем принцип, заключённый в этом откровении, лёг в основу множества японских единоборств.

 

Как и все другие спортивные дисциплины, дзюдо имеет своих вполне реальных исторических предшественников. В 1650 году в Японии появилась система ведения борьбы без оружия, по которой обучались привилегированные самураи. Поскольку воины носили броню, против которой удары были неэффективны, основной упор был сделан на заломы, броски и воздействие на болевые точки. Главной целью подготовки японских феодалов было эффективное уничтожение врага.

 

Наследник знаний о дзю-дзюцу оказался намного гуманнее своего прародителя. Основатель дзюдо Дзигоро Кано сам долгое время изучал джиу-джитсу. Закладывая фундаментальные принципы нового стиля боевых искусств, японец стремился разработать систему, которая основывалась не только на технике борьбы, но и влияла на ум человека. Намерения Дзигоро отразились в правилах дзюдо и даже на его названии: самые травмоопасные приёмы были исключены, а дзюдо провозгласило целью занятий путь «дзю» для самосовершенствования «до», подчеркнув гуманистическую направленность этого вида единоборства.

 

В мае 1882 года в токийском буддийском храме Эйсёди Дзигоро Кано основал школу под названием «Кодокан», что в переводе с японского означает «встреча с проповедником истины». Ориентиры дзюдо совпали с запросами эпохи. В это время в Японии вовсю вводились реформы, внедрявшие в жизнь страны достижения западных цивилизаций. Новый вид единоборства отвечал постулатам идеологии либерализма и гуманизма, а сам Кано считал, что дзюдо должно стать «боевым спортом для физической тренировки и общего образования молодёжи, философией, искусством повседневной жизни, хранилищем бесценных национальных традиций».

 

В 1886 году дзюдо признали на государственном уровне, позднее оно вошло в программу подготовки японских военнослужащих и полицейских. В 1907 году новый вид спорта ввели в программу общеобразовательных средних школ.

 

Успех дзюдо на его родине способствовал увеличенному интересу со стороны западных стран. Тогда Кано развернул просветительскую деятельность в Европе и открыл несколько школ. О революционном стиле борьбы узнал даже президент США Теодор Рузвельт.

 

Большую часть своей жизни Дзигоро Кано провёл в путешествиях. Он также занимал руководящие посты в различных спортивных комитетах. Кано скончался в 1938 году от пневмонии.

 

Вторая мировая война временно остановила развитие дзюдо. Американские оккупационные власти, опасаясь возможных неприятностей, запретили местным жителям заниматься боевыми видами спорта. Японские тренеры в ответ на это развернули секционную работу среди военнослужащих в американских частях, доказывая свою лояльность властям. Запрет был снят в 1948 году, и миссию по популяризации дзюдо продолжил сын Дзигоро Кано – Рисеи.

 

Растущая популярность дзюдо привела к проведению мирового чемпионата в 1956 году. Спустя восемь лет, в 1964 году, «мягкий путь» добрался и до Олимпийских игр.

 

В России появление дзюдо чаще всего связывают с именем Василия Ощепкова. Василий родился на Южном Сахалине, в детстве переехал в Японию, где начал заниматься в секции дзюдо, а в 1911 году поступил в знаменитую школу «Кодокан». Спустя три года он вернулся на родину, где открыл первую в стране школу дзюдо.

 

Позднее Василий Ощепков начинает обучать дзюдо красноармейцев, милиционеров и сотрудников ЧК. Его усилиями в Государственном институте физкультуры была открыта кафедра дзюдо.

 

Однако в конце 1930-х годов в Советском Союзе запретили дзюдо с формулировкой «чуждое советскому народу занятие». Самого Василия арестовали по обвинению в шпионаже в пользу Японии и отправили в тюрьму, где он скончался через десять дней от сердечного приступа. Стоит отметить, что в 1957 году популяризатор дзюдо на территории России был признан невиновным и реабилитирован.

 

В это же время его ученики стали развивать «самооборону без оружия» – стиль борьбы, в основу которого легли работы Василия Ощепкова. Позднее самбо приобрёл свои аутентичные черты и завоевал большую популярность на территории СССР. Главным распространителем и адептом этого вида борьбы стал Анатолий Харлампиев, ученик Ощепкова. Тем не менее, даже после реабилитации Василия Ощепкова в СССР редко вспоминали имя великого мастера, внесшего большой вклад в развитие ставших национальными видов спорта.

 

Триумфальное возвращение дзюдо на арену российской истории произошло в начале 1960-х годов. Дзюдо присвоили статус олимпийского вида спорта, и Советский Союз принял решение отправить на соревнования борцов-самбистов. Из самбовок спортсменов переодели в кимоно и отправили защищать честь страны в Японию. Дебют вышел достойным: на Олимпиаде в Стране восходящего солнца в 1964 году Олег Степанов, Арон Боголюбов, Парнаоз Чиквиладзе и Анзор Кикнадзе завоевали первые медали по дзюдо для нашей страны – все бронзовые.

 

Дзюдоистам – участникам соревнований присваивали спортивные звания и разряды по самбо, а не дзюдо. На тот момент в СССР не существовало отдельной Федерации дзюдо, уполномоченной награждать спортсменов этого вида спорта. Так продолжалось до 1972 года. Тогда первую золотую олимпийскую медаль завоевал Шота Чочишвили на Олимпиаде в Мюнхене. Эта победа стала толчком для создания отдельной Федерации дзюдо и окончательного размежевания двух видов спорта. Всем спортсменам было предложено сделать выбор: бороться по правилам самбо или дзюдо. Так «путь самосовершенствования» окончательно вышел из подполья, чтобы позднее приобрести статус одного из главных видов спорта нашей страны.